Que vont-ils faire, nos dirigeants
politiques ?
Êtablir une dictature de la censure
visant la philosophie et tous
les philosophes anciens et
modernes ? C'est qu'ils
en sont fort capables,
et l'on démontré
déjà à maintes
reprises..!
La Philosophie, la politique, F. Hollande,
Bernard Cazeneuve et...
les autres !
Friedrich HEGEL (1770 - 1831), philosophe allemand
" Le nègre représente l'homme naturel dans toute sa sauvagerie et sa pétulance; il faut faire abstraction de tout respect et de toute moralité, de ce que l'on nomme sentiment, si on veut bien le comprendre; on ne peut rien trouver dans ce caractère qui rappelle l'homme. Les comptes rendus prolixes des missionnaires confirment cela pleinement et seul le mahométisme paraît être ce qui, en quelque mesure, rapproche le nègre de la civilisation. Les mahométans d'ailleurs s'entendent mieux que les Européens à pénétrer dans l'intérieur du pays. Cependant ce degré de culture peut être connu de façon plus précise dans la religion. Ce que nous nous représentons d'abord en cette matière, c'est la conscience qu'a l'homme d'une puissance supérieure (encore qu'on ne la saisisse que comme force de la nature) par rapport à laquelle il se pose comme un être plus faible, plus humble.
La religion commence par la conscience qu'il existe quelque chose de supérieur à l'homme. Cependant déjà Hérodote a appelé les nègres, magiciens : or, dans la magie on ne trouve pas la représentation d'un Dieu, d'une foi morale : mais pour elle, l'homme est la puissance la plus haute, ayant vis-à-vis de la force de la nature l'attitude du commandement. Il n'est donc pas question d'honorer Dieu en esprit, ni d'un règne du droit : Dieu tonne et n'est point reconnu : pour l'esprit de l'homme, Dieu doit être plus qu'un maître du tonnerre; mais ce n'est pas le cas chez les nègres; quoiqu'ils doivent être conscients de leur dépendance du facteur naturel, car ils ont besoin de l'orage, de la pluie et de la cessation de la période des pluies : tout ceci cependant ne les conduit pas à la conscience de quelque chose de supérieur; ce sont eux, en effet, qui commandent aux éléments et c'est ce que l'on appelle magie.[...]
Le deuxième élément de leur religion consiste ensuite en ceci qu'ils se représentent cette puissance qui est la leur, se l'extériorisent, s'en font des images. Donc ce qu'ils se représentent comme leur puissance n'a rien d'objectif, d'en soi consistant, différent d'eux-mêmes, mais c'est le premier objet venu quel qu'il soit, qu'ils élèvent au rang de génie, un animal, un arbre, une pierre, une image en bois. C'est là le fétiche.[...]
Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire (1837 - 1840),
traduction de J. Gibelin, Éd. Vrin, 1970, p. 76.
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